Теология в вузах: реальность и опасения

Теология будущего

В мире происходят, с одной стороны, мощные тенденции по унификации и глобализации, что неизбежно приводит к мощному взаимопроникновению культур. С другой, медленно наступающая эпоха метамодерна толкает людей на поиск своих корней и путь «духовного аристократизма». В этих условиях и государству, и Церкви нужны специалисты, способные на понятном языке говорить о Боге. Как ни парадоксально, растет и интерес к церковной культуре древности, истории, письменным источникам и их пониманию. И здесь теологи вновь могут прийти на помощь. Исчезающие носители древних церковных традиций, такие старообрядцы или амиши, представляют высокую ценность в сфере этнорелигиозных исследований.

Фото: Кафедра теологии ТУЛГУ

Типичный homo economicus вряд ли сразу сообразит, где в современном мире может работать теолог. И тем более – найдет ли он для себя место в мире будущего?

Не исключено, что в крупных корпорациях, в том числе и в России, может появиться советник по нравственности. Да, человек, который на христианских принципах помогает формировать миссию компании, ее ценности, выступать в коллективе проповедником высших человеческих идеалов.

В сфере медиа теолог может найти себя в образовательных интернет-проектах, создавая интересные спецкурсы по широкому спектру тем православного христианства. Области научных исследований древних текстов или современных религиозных тенденций только приобретают свою актуальность. Христианские эксперты будут востребованы как в СМИ, так и в госучреждениях.

Поскольку метамодерн ознаменовывается эпохой поиска Бога, теологи будут востребованы в сфере искусства. Можно сказать, что роман Евгения Водолазкина «Лавр» в некотором роде – новый шаг богословия в художественной литературе.

Тотальная автоматизация и секуляризация мира неизбежно вызовет (уже вызывает) внутренний надрыв в человечестве, разочарование, стремление к социальной перезагрузке и дауншифтингу. Наряду с урбанизацией и роботизацией будут активно формироваться экофутуристические общины будущего, с большой долей вероятности – религиозного характера. Теолог станет связующей нитью светской, но ищущей части общества с Богом. Главное, чтобы выпускники профильных специальностей соответствовали учению Христа и несли свет миру, научая все народы правде Божьей.

Сущность теологической теории

Теологическая теория считается одной из старейших версий возникновения права, разработанной многими прославленными учеными в XIII веке. Ее сторонниками было большое количество религиозных деятелей Древнего Востока, средневековой Европы, идеологии ислама и современной католической церкви. Расцвет Теологического учения пришелся на эпоху средневековья. В этот период его ярким представителем считался Фома Аквинский (итальянский философ, последователь Аристотеля).

Само слово теология происходит от греческих слов theos – бог и logos– учение, то есть в дословном переводе «теология» означает «богоучение, учение Богом».

Смысл учения отражается в следующих тезисах:

1. Неразрывная связь между духовными силами и общественным институтом.
2. Создание права по божьей воле для управления, регулирования и направления на верный путь Вселенной божественным разумом.
3. Право тесно связано со справедливостью и правосудием.
4. Правом в данном учении считают правила и наставления, предписанные Богом и переданные в общество.
5. Люди имеют равные возможности и права, а нарушение данного порядка считается отступлением от божественного закона. За данное непослушание при жизни человек может быть наказан государством, а после смерти – божественным судом.

Фома Аквинский провел параллель между возникновением права и теорией о создании мира Богом. Главенствующую роль занимает вечный закон Божественного провидения. При наличии несоответствий между человеческим законом и Божественным, первый не будет иметь особого значения.

Противники данной теории объясняют свою позицию невозможностью научного доказательства, ведь она построена на вере в Божественную силу.
Итак, для теологической теории опорой служили религиозные тексты, в частности, Библия. Религия в теологической теории о возникновении права обосновывает появление права и государства от Бога. А государство, в свою очередь, обязано оберегать религию.

Изменения

На втором Вселенском соборе ничего конкретного принято не было, кроме того, что христианам посоветовали уделять больше времени изучению античных авторов для того, чтобы лучше понять Святое Писание. Третье собрание было вызвано спором между Несторием и Кириллом Александрийским. Дело в том, что первый считал, что Иисус – существо в двух лицах. Период его деятельности характеризуется работами таких выдающихся богословов, как Никита Стифат, Симеон Богослов и т. д. Закончилось это время великими трудами Фомы Аквинского, которые больше опирались на работы Аристотеля и логику.

Несмотря на то что христианская теология не может нормально существовать без философии, так как та предоставляет некий понятийный аппарат, всё же в ней большее внимание отводится разуму, который спокойно и без критики принимает веру, стараясь её объяснить. При этом делается акцент на том, что сама теология довольно авторитарна, так как другие науки наравне она не признает

В это время формируется два уровня в этой науке. На нижнем ученые занимаются философствованием и изучением, а на верхнем – лишь разводят руками, так как божественные истины для человеческого разума непостижимы.

Сравнение

Несмотря на то что даже сейчас нет единого мнения о том, что же важнее — философия или теология, есть много интересных мыслей на эту тему выдающихся людей нашего времени. Исследователи говорят, что понять даже современный капиталистический мир без обращения к основам этих двух наук крайне сложно. Нельзя ставить их наравне с другими дисциплинами, так как они претендуют на нечто гораздо большее.

Огромное количество их утверждений на практике проверить не представляется возможным. При этом теология любой религии подвижна. Она постоянно изменяется и преобразуется. Отметим, что христианская теология в этом смысле самая сложная, так как в прошлом она менялась в зависимости от изменений в обществе. Это вызвано тем, что в динамичных условиях невозможно сохранить статичную картину мира. Она тоже меняется, и очень часто в пользу власть имущих.

В современно мире философия и теология конкурируют, так как они обе держатся за прошлое, а потому ничего нового привнести не могут. Хотя ранее они были огромной единой силой, которая боролась за верховенство человеческого разума. Но даже сегодня они частично едины, так как противопоставляют себя материалистической философии.

Как поступить на религиоведение и теологию

Для поступления на бакалавриат по религиоведению, код специальности которой 47.03.03, потребуется сдавать такие основные предметы:

• русский язык;
• историю.

А среди дополнительных могут быть:

• обществознание;
• иностранный язык;
• литература;
• география.

Кстати! Для наших читателей сейчас действует скидка 10% на любой вид работы.

Известный венгерский философ и религиовед Мирча Элиаде написал много значимых книг по истории религии. Среди них «История веры и религиозных идей» в трёх томах, «Йога: бессмертие и свобода», «Религии Австралии» и другие.

А чтобы поступить на специальность «Теология» в вузы, которая имеет код 48.03.01, необходимо готовить следующие предметы:

основной предмет — русский язык.

А из дополнительных выбирать два предмета из следующих:

• историю;
• обществознание;
• литературу;
• иностранный язык;
• географию.

Очень часто многие теологические вузы проводят дополнительные испытания среди абитуриентов, чтобы оценить уровень их интеллектуальной и моральной подготовки.

Плюсы и минусы

Современные учёные-политологи называют несколько недостатков теологического обоснования государственности. Первый заключается в том, что доктрина не учитывает исторические закономерности. Она сводит к минимуму значимость социально-экономических отношений и их роль в развитии государства.

Остаётся непонятным, каковы должны быть пути развития, куда двигаться и как совершенствовать структуру органов управления. Надеяться на священнослужителей бессмысленно, так как они могут направить монарха и подсказать ему, как действовать, но до определённых пределов. Там, где заканчиваются компетенции духовенства, образуется вакуум. Второй недостаток — лежащая на поверхности недоказуемость теории. Лишь тот, кто религиозен, может принять точку зрения, согласно которой государство создал Бог. Мыслящие люди непременно подвергнут этот постулат сомнениям.

Некоторые учёные придерживаются иных взглядов. Они считают теологическую идеологию универсальной, поскольку она предполагает синергию (объединение) воли Бога и человека. Следовательно, создание государства обусловлено двумя составляющими. Творческая деятельность человека играет не меньшую роль, чем воля Всевышнего, тем не менее «вся власть от Бога».

Положительные стороны теологической доктрины:

• с возникновением государства в нём устанавливается монорелигия, в результате исключены конфликты, обусловленные различиями в вере;
• монарх и его помощники могут без труда поддерживать порядок, так как подданные боятся божьей кары;
• теория подходит к тому времени, когда она появилась, так как отражает воззрения большинства людей;
• благодаря всеобщей вере в божественное происхождение государственного устройства, удаётся избежать передела собственности, гражданских войн, революции насилия.

Минусы и плюсы теологической теории обусловлены её антинаучностью. Никому не удалось доказать или опровергнуть существование Бога, а значит, в основе доктрины лежит вымысел человека. Это обстоятельство приводит к тому, что в кризисных условиях легитимность монаршей власти может быть поставлена народом или его отдельными представителями под сомнение. На практике так и произошло в некоторых странах.

Основоположник патриархальной теории государства и права

Основоположником патриархальной концепции можно считать древнегреческого философа Аристотеля (384 – 322 до н.э.), который полагал, что основной причиной возникновения государства является потребность человека в общении и это самое общение имеет результат в виде образования поселений, а в итоге и государства. Взаимосвязь и взаимоотношения отца в семье с другими членами общины вырастают в отношения правителя с его подданными, который должен по-отечески проявлять заботу о населении, защищать их, а они в свою очередь должны почитать и слушаться монарха.

Аристотель пытался осмыслить, какой тип политического устройства мог бы быть универсальным для большинства государств. Согласно его утверждениям, когда общение возникает ради всеобщего блага между семьями и родами, тогда возникает государство для того, чтобы жить счастливо. В свою очередь, общество диктует, какими качествами будет обладать его гражданин, поэтому если необходимо создать идеальное общество, то необходимо позаботиться о создании идеального государства.

Также Аристотель отмечал, что государство должно стремиться стать «большим», а не «многонаселённым», и, так как эти понятия для него имели разные значения, «большое» государство – сильное и устойчивое, обладает большим количеством граждан, способных в полной мере участвовать в политической жизни общества. А понятие «многонаселённое» государство приравнивалось к понятию слабого, неполноценного государства, большую часть его граждан составляют мужчины-иностранцы, женщины, ремесленники и прочее население, не имеющее права влиять на политическую жизнь внутри страны. Умеренное количество людей, которые способны влиять на политическую жизнь внутри государства, которые знают друг друга и сильный аппарат управления – вот формула идеального государства по Аристотелю.

Современная наука и юридическая практика опровергает патриархальную теорию, поскольку семья и государство возникают практически в одно время в результате разложения строя первобытных общин. Семья – это первоисточник общества, но не государства. Являясь более прогрессивной моделью построения государства, в отличие от теологической концепции, все же данная теория содержит некоторые пробелы. Например, вопрос легитимности власти правителя: в теологической доктрине власть государь дарована Богом, а вот в патриархальной – источник власти необходимо найти и обосновать, в противном случае – неповиновение подданных, не дано объяснение тому, по каким параметром нельзя считать племя государством. К тому же существует ряд некоторых противоречий. Например, что все жители государства не могут быть друг другу родственниками, в то время как семья действительно связана родственными связями, в истории имели место быть случаи, когда монарха приглашали из чужого государства, соответственно родственных связей с гражданами у него быть не могло, власть отца – неформальна, в то время как власть монарха формализована и может носить опосредованный характер через весь аппарат управления, законодательные акты.

Читать о других теориях происхождения государства и права:

1. Теологическая теория государства и права
2. Патриархальная теория государства и права
3. Договорная теория государства и права
4. Марксистская теория (классовая) государства и права
5. Теория насилия государства и права
6. Органическая теория государства и права
7. Расовая теория государства и права
8. Теория инцеста государства и права
9. Ирригационная теория государства и права
10. Феноменологическая теория государства и права
11. Экзистенциальная теория государства и права
12. Историческая теория государства и права
13. Потестарная теория государства и права
14. Школа позитивного права
15. Школа естественного права

Теология — это наука или нет?

Теология — это наука о Боге, о философском познании его сущности, о природе религиозных истин. Современная концепция дисциплины имеет истоки в древнегреческой философии, но своё основное содержание и принципы она получила с появлением христианства. Продуманная этимологически (от греческих слов – «Theou» и «logos»), объективно она означает учение, субъективно — совокупные знания исключительно в контексте «богооправдания».

Если говорить о языческой мифологии или еретических идеях, содержащих, по мнению Церкви, серьезные ошибки, то в этом случае она рассматривается как ложная. По словам влиятельнейшего философа и политика эпохи раннего средневековья Аврелия Августина, теология – это «рассуждения и обсуждения относительно Бога». Она прочно связана с христианскими доктринами.

Какова её цель? Дело в том, что существует очень много ученых, позиционирующих себя в качестве теологов, но некоторые из них занимаются лишь накоплением определенных фактов. Только немногие работают над исследованиями и в состоянии высказать собственное мнение. Слишком часто случается так, что многие люди только доказывают друг другу что-то, забывая о том, что теология – это, прежде всего, научная дисциплина, и она должна соответственно функционировать, опираться на исследования и понимание новых идей.

Богословы используют различные формы её анализа: философский, исторический, духовный и другие. Это должно помочь объяснить и сравнить, защитить или продвинуть любые из бесчисленных религиозных тем, обсуждаемых неодинаково различными движениями. Например, известное движение «теология освобождения» интерпретирует учение Иисуса Христа в связи с необходимостью освобождения бедных людей от тяжелых экономических, политических, социальных условий. Надо сказать, что сегодня в академических кругах дисциплины проходят дебаты и относительно того, является ли она специфической для христианства или может распространяться на другие культовые традиции. Хотя, как известно, научные запросы характерны, например, для буддизма. Они также посвящены исследованию понимания мира, только, соответственно, в контексте этого учения. Но поскольку в нем отсутствует концепция теизма, его предпочитают обозначать как философию.

Существует пять видов научного познания. Естественное, библейское, догматическое, практическое и «собственное» богословие. Первое ограничивается фактом существования Бога. Самый известный труд, имеющий непосредственное отношение к этому убеждению, — «Сумма теологии» Фомы Аквинского, в котором он доказывает существование Бога аргументами, известными как «пять путей». Второе ограничивается библейским откровением, его единственным источником, независимо от каких-либо философских систем, является Великая Книга. Третье относится к тем истинам, в которые абсолютно уверовали. Четвертый вид связан с тем, каковы функции этих убеждений, какую роль они играют в жизни реальных людей. Пятый вид — это понимание и познание Бога человеком.

Так или иначе, но возникает вопрос: «Действительно ли теология – это наука в подлинном смысле этого слова, учитывая её существенную зависимость от Церкви?» Не являются ли все доказательства, должные продемонстрировать истинность и непогрешимость догмы, всего лишь диалектической игрой? Сегодня эта дисциплина во всем мире испытывает определенный регресс. Во многих странах теологические факультеты, все еще существующие в государственных университетах, рассматриваются как бесполезный балласт, слышатся требования перевести их в епископские семинарии, чтобы они не могли больше «травмировать» интеллектуальную свободу людей.

В широком значении

Так как Википедия дает нам весьма «сухое» понятие, мы решили расширить его, узнав более детально все тонкости рассматриваемой дисциплины.

Ее можно идентифицировать как исследование природы и всего, что нас окружает, с критической, но вместе с тем с Божественной точки зрения.

Суть ее изложения заключается в том, что Бог присутствует абсолютно во всем, что нас окружает, – в физических предметах, в природных явлениях, в наших переживаниях, мыслях и действиях, даже в паранормальных явлениях.

Изучение этой дисциплины в университетах ранее велось в рамках определенных предметов – философия религии, нейропсихологии и религиоведение. Совсем недавно появился факультет под названием «Теология», обучение на котором проходит сопряжено с посещением духовной семинарии.

Стоит четко понимать, что данная наука изучает природу, основы и догмы религии. Здесь нет места опровержению чего-либо, но есть место критике

Здесь не руководствуются точными фактами или формулами, но обращают внимание на аргументы, доказательства и законы Божьи

Возведение этого учения в ранг наук позволит современным духовникам и их последователям более точно интерпретировать религию, понять ее суть, происхождение и предназначение. 

Возможно, некоторые факты, в которые ранее нас заставляли верить, отвернутся, появятся новые. Но основа останется незыблемой – все, что нас окружает, пропитано энергией Всевышнего.

https://youtube.com/watch?v=hpp4cKbnxPY

Теология в различных религиях

Несмотря на то, что наука, факультет и, как следствие, специальность теология появились только в конце ХХ столетия, сама суть данного термина и название имеют древнегреческие корни. Впервые слово появилось в 4 веке до н.э., и использовал его Платон в качестве обозначения своих «размышлений о Боге».

Несколько веков спустя данная область знаний перекочевала в Римскую империю, а после, словно по наследию, перешла в руки средневековых духовников.

Примерно в этот период она начала изучаться одновременно и как христианская догма, и как академическая дисциплина, в ходе которой исследовались проблемы библейского языка и фактов, которые там описаны.

С XVII столетия официально появилась специальность «теология», которую определили как изучающую дисциплину для всех существующих в мире религий. Она исследует как аспекты, объединяющие верования различных людей, так и те факторы, которыми они разнятся.

В христианстве – самой обширной мировой религии, которая ныне разделена на большое количество ветвей, теология играет крайне важную роль.

Самого первого теолога, который был найден в письменных источниках, звали Фома Аквинский, и его высказывания относительно предназначения данной науки остаются актуальными по сей день. Он полагал, что полностью познать мир относительно Бога как его создателя можно, руководствуясь исключительно Библией и христианскими обычаями.

Буддизм считается самой древней из всех ныне существующих религий, и примечателен он тем, что в нем нет божества, сравнимого с Господом. Поэтому для его изучения был введен специальный термин – «буддистская теология», которая базируется преимущественно на принципах и духовном завете Будды.

Ислам и христианство имеют очень много общего, и самой главной объединяющей чертой для двух религий является наличие единого идола, который был послан Божественной силой с небес на землю.

В исламе также имеется своя теология, которая именуется Калам. Однако стоит отметить, что мусульмане верят в своего Бога, не задумываясь и не сомневаясь в его существовании и истинах. Поэтому Каламу отведено в исламе на так много внимания, как теологии в христианстве.

Как мы знаем, иудеи – народ скрытный, даже в ряды верующих они посвящают посторонних неохотно. Их теология передавалась как устное народное творчество, и до сих пор так и не возымела статуса академической науки.

Обучение и трудоустройство

Кто такой теолог в современном мире? Как на него выучиться и где потом работать с таким дипломом? Как утверждают сами представители данной отрасли деятельности, теолог – это не профессия. Это состояние души, показатель духовной развитости, интеллекта и саморазвития.

Для начала скажем, что теологом можно стать, окончив как университет, так и духовную семинарию. Ранее данная профессия была доступна только выпускникам второго учебного заведения, но в наши дни идет активное возрождение религиозного наследия нашей страны. Поэтому работа теолога становится востребованной и престижной.

Давайте теперь более конкретно узнаем, где может работать теолог и какие должности ему подойдут:

• Ученый или священник. В наше время эти два понятия практически идентичны, если речь идет о теологии как о науке. Только первый трудится в университетах, получая звания аспиранта, доцента, профессора, доктора наук, а в конце, возможно, министра образования. Священник же трудится в храме, начиная от простого диакона и заканчивая архиереем или патриархом.
• Преподаватель. Понятие данного термина весьма обширно, и ограничивается оно не только стандартными учебными заведениями, такими как школа, техникум или вуз. Теолог может работать преподавателем при военной части, в госпитале, в исправительных и реабилитационных заведениях, в специализированных школах.
• Переводчик-консультант – отличная работа для современного теолога. Речь идет не о таких переводчиках, которых сейчас весьма много, знающих английский, испанский, немецкий, а о таких специалистах, которые ориентируются в редких и мертвых языках. Это латынь, церковно-славянский, древнегреческий, арабский (если говорить об исламе). Нередко различным издательствам, авторам и прочим деятелям искусства требуется консультация профессионала в данной сфере, которая весьма недурно оплачивается.
• Искусствовед-экскурсовод. Это современные специалисты в области науки о Боге. Кем работать – решать вам, исходят из собственных предпочтений и возможностей. Если вы устраиваетесь искусствоведом, будьте готовы проводить дни в музеях, на выставках и прочих культурных мероприятиях, рассказывая людям о различных экспонатах. Для экскурсовода важны не только знания в области предполагаемого маршрута, но отличное здоровье.

Материалистическая теория происхождения государства: плюсы и минусы

Основатели – это Маркс и Энгельс, а также наш соотечественник Ленин.

Достоинства материалистической концепции в том, что на формирование госструктур действительно влияют:

• материальные условия существования как отдельных членов, так и всех сообществ;
• актуальное состояние укладов в области труда;
• формы хозяйствования и наличие условий для их развития;
• соотношение потребительной и производящей экономик;
• наличие социального антагонизма в зависимости от имущественной дифференциации классов.

Минусы концепции, это:

• недооценка частных инициатив в сфере экономики в угоду директив госаппарата;
• государственное строительство не может идти по одной схеме, без учета, как экономических и социальных, так и политических, а также исторических факторов;
• данная теория не прошла проверку исторической практикой.

О современной теологии

Фото: Pixabay.com Всякая наука стремится к собиранию знаний. Не является исключением и богословие. Люди узнают Господа, хотя и не видят его непосредственно, но постигают Бога цель и причину всего сущего. Как и прочие науки, теология основной своей целью имеет познание, идя к нему последовательно. Богословие устанавливает, систематизирует, исследует знания о Боге.

Современное богословие — это целый комплекс знаний об истории христианства, формах христианской жизни, историческом наследии, религиозных научных исследований. Сегодня теологию можно назвать наукой, изучающей христианство и религиозное миропонимание как бы изнутри.

(2 оценок, среднее: 5,00 из 5)

Теория насилия происхождения государства: плюсы и минусы

Концепция насилия имеет двойственный характер: насильственные действия внутри и вне сообщества.

Приоритет обоснования концепции внешнего насилия принадлежит Каутскому, а также Гумпловичу, представителям социального дарвинизма.

Суть их теории – это государственные образования являются итогами завоеваний одних сообществ или племен, другими.

Из положительного этой теории, можно отметить, что она может быть подтверждена всем ходом истории, как почти непрерывного времени войн, а госаппарат в результате этих войн – это представители завоевателей.

Недостатки – эта концепция не может или слабо объясняет:

• появление государств в некоторых частях мира и, причем без войн;
• как правило, войны имеют вторичный событийный характер
• в истории есть множество примеров образования госструктур не в результате самих войн, а по наличию их угрозы;
• мирного образования государственного устройства в истории – масса примеров.

Дюринг является основателем концепции внутреннего насилия, которое гласит, что государство – это не что иное как итог насилия более организованной и обладающей большими ресурсами части общества над другими, не организованными, и не располагающими ресурсами для противодействия сообществами.

Достоинства концепции в том, что:

• пренебрежение общими интересами в пользу собственных выгод отдельными слоями общества, приводит к дезорганизации, а в итоге и к ослаблению всего сообщества;
• госструктуры отнюдь не являются выразителями интересов всех сообществ;
• насильственные методы управления со стороны госструктур – это реализация принципов, основанных на том, чтобы разделять и властвовать.

Минусы теории, это:

• если слепо отстаивать свои интересы, то это может привести как к разрушению самого сообщества, так и к потере государственности;
• сообщества, впрочем, как и люди на самом деле не могут быть равными;
• если государственное строительство ведется насильственно, это означает, что и путь к его разрушению – это насильственный способ.

Почему боятся?

Протоиерей Николай Емельянов, проректор Богословского института Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета считает, что неприятие теологии рядом ученых связана с памятью о тоталитарной советской идеологии. Священник сравнил суть фобии к теологии с «научным атеизмом навыворот». Ученые опасаются, что богословская дисциплина нарушит принцип светскости в обществе.

«К сожалению, оппоненты, выдвигающие этот тезис, не понимают простой вещи: превращение теологии в некоего оборотня научного атеизма — это ровно то, чего больше всего опасаются и против чего единым фронтом борются в первую очередь сами богословы. Более того, только они на это и способны. Не будет развитой системы теологической науки и образования (причем не только христианской теологии) — и псевдоправославное мракобесие, которое всегда идеологично и тоталитарно по своей природе, вполне может стать реальностью, опасной и для государства, и для общества», – отметил протоиерей Николай Емельянов.

Протоиерей Николай Емельянов

Великие умы

Теология – это наука, которая развивалась благодаря выдающимся мыслителям. Все они сделали весомый вклад, но все равно обособленно от них стоит Ансельм из Аоста. Религиозные чувства в этом человеке, кстати, пробудилось еще в возрасте 15 лет.

Что такое теология по его мнению? Это вера, которая хочет «разумения». Многие ученые сходятся на том, что это лучшее определение. Более того, именно Ансельм является автором аргумента, который несколько позже Кант назвал своим онтологическим доказательством. А еще позже Фома Аквинский использовал его для опровержения. В своих первых работах, которые были наиболее значительными, Ансельм обосновал веру в Богу без опоры на откровения. Он использовал только человеческий разум. При этом он отмечал, что это удалось даже его «среднему» уму. То есть, мы понимаем, что здесь ключевую роль играет именно разум, но никак не интеллект.

Большое влияние на формирование теологии как науки оказал Бонавентура, который жил в одно время с Ф. Аквинским. Он прославился своими лекциями, которые в качестве богослова проводил в странах современной Европы. Еще Бонавентура написал огромное множество теологических трудов, благодаря которым снискал славу среди более поздних исследователей этого вопроса.

Основные задачи доктрины

Сторонникам теологического подхода к понятию государства было выгодно держать население в страхе и смирении. Помимо основных постулатов, были разработаны подробные положения, поясняющие, почему религиозная теория является истинной. По мнению Аквинского, в мире есть три начала:

• божественное;
• позитивное;
• естественное.

Над ними находится закон Бога. У каждого начала своя задача. Естественное воплощает человеческий разум и результаты его деятельности, стимулирует продолжать род, оберегать свою жизнь, уважать окружающих и стремиться к познанию всего сущего. Позитивное начало отвечает за добродетель, которая может проявляться и развиваться лишь под страхом наказания. Философы и богословы тех времён полагали, что человек грешен по своей природе, а значит, только воздействие извне может принудить его к благочестивому образу жизни.

Поскольку государь — божий помазанник, его власть не должна подвергаться критике, а право руководить государством — сомнению. Восхождение на престол подлежит обязательному освящению, после которого монарх приобретает непререкаемый авторитет и становится полновластным представителем Господа на земле. Теологическая доктрина позволяла обосновывать и оправдывать неограниченную власть верховного правителя.

Список российских учебных заведений по специальности теология

Если же вы хотите изучать именно теологию, стоит учесть следующий момент при выборе вуза: поступая в светский вуз на богословское отделение, вы не сможете служить в церковных учреждениях.

Это образование поможет получить лишь идеологическую или исследовательскую позицию. Если же ваша цель — церковная карьера, лучше подобрать программу обучения в теологическом университете.

Теология: вузы Москвы

Чтобы пройти обучение по специализации «Теология» в Москве, стоит присмотреться к следующим вузам:

1. Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.
2. Свято-Филаретовский православно-христианский институт.
3. Еврейский университет.
4. Славяно-Греко-Латинская академия.
5. Московский православный институт святого Иоанна Богослова.
6. Московский государственный лингвистический университет.
7. Российский государственный социальный университет.
8. Московский исламский институт.

В Санкт-Петербурге теологию можно изучать в следующем вузе:

1. Русская христианская гуманитарная академия.

Теология: другие вузы России

В других городах Российской Федерации также представлены университеты и институты, которые предлагают абитуриентам изучать теологию:

1. Смоленская Православная Духовная Семинария.
2. Саратовский национальный исследовательский государственный университет имени Н.Г. Чернышевского.
3. Армавирский Православно-Социальный Институт.
4. Белгородский государственный национальный исследовательский университет.
5. .
6. Тульский государственный университет.
7. Тамбовский государственный университет имени Г.Р. Державина.
8. Ярославский государственный педагогический университет имени К.Д. Ушинского.
9. Донской государственный технический университет.
10. Институт истории и государственного управления Башкирского государственного университета.
11. Омский государственный университет имени Ф.М. Достоевского.

Надеемся, вы разобрались, в чём различие между религиоведением и богословием. А значит, теперь точно знаете, в какие университеты, преподающие религию, стоит подавать документы.

И помните — если понадобится помощь во время обучения, обращайтесь в студенческий сервис. Наши эксперты справятся даже с самыми сложными темами курсовых и дипломных работ, чтобы вы учились на отлично!